Los celos de Satanas hacia Dios parte final

Este mismo pasaje parece ser repetido por el Señor Jesus en (lucas 10.18),donde el lenguaje aplicado aqui al rey de Babilonia se utiliza para Satanas.Nada podia ser mas apropiado,ya que el orgullo del rey de Babilonia era verdaderamente satanico.Cuando Satanas lleva a cabo su maligna voluntad a traves de los gobernantes de este mundo,reproduce en ellos sus propias cualidades malignas,para que se conviertanen sombras virtuales de las cuales el es la sustancia.

Por lo tanto,veo este pasaje como una ventana a traves de la cual se ve a Satanas.

En el pasaje encontramos una serie de declaraciones que revelan la linea fatal de pensamiento que condujo a la caida de Lucifer.Primero,este ser creado expresa una satisfaccion con su orden de creacion como un angel y aspira a entrar al lugar de existenciareservado exclusivamente para Dios ("...subire al cielo", v. 13).Segundo,exclama ambiciones no santas de estar por encima de sus compañeros,los demas angeles ("...en lo alto,junto a las estrellas de Dios,levantaremi trono", v. 13).Tercero,asumiendo que el "monte del testimonio" se refiere al trono del Mesias,vemos a Satanas desafiando a Cristo por su posicion de rey con autoridad---un desafio que efectuo sin exito en la tentacion del desierto ("...y en el monte del testimonio me sentare", v. 13).Cuarto,dada la asociacion de nubes con la Gloria de Dios en el Antiguo Testamento ( por ejemplo: Exodo 13.21;40.34-38),el busca la posicion de gloria ocupada por Dios ( "sobre las alturas de las nubes subire" v. 14).Y finalmente,traiciona su objetivo final---ser un Dios como Yavhe y asi desafia su posicion de soberania "y sere semejante al Altisimo", v. 14).

Sin embargo,un ser creado no puede elevarse a un nivel superior del que fue creado por Dios.Asi que,en lugar de empezar un proceso de glorificacion por medio de su rebelion en contra de Dios,Satanas empezo un proceso de degradacion.Por lo tanto,en vez de convertirse en glorioso como Dios,Lucifer se convirtio en el epitome de aquello que no es piadoso.